Articles in: NOUTATI

Cuvantul Marelui Maestru Fr. Viorel Danacu, la Marele Consiliu al Marii Loji Nationale a Romaniei, din 13 martie a.c., de la Templul Masonic Nicu Filip, Or.•. Bucuresti,

Bucuresti, 13.03.6010


Timpurile sunt mai grele ca oricand, chiar daca razboaiele ce–au fost pe aici au fost si mai grele, bunicii si strabunicii nostri jertfindu–si viata pentru pamant, libertate impotriva cotropitorilor, astazi singuri ne–o facem cu mana noastra, in cunostiinta de cauza si in deplina libertate.
Nici masoneria nu a stat degeaba, a construit oameni de cracter, a constituit institutii fraterne intre popoare, alteori a fost condamnata aspru de multi, chiar interzisa cu desavarsire, astfel ca astazi este din nou ca o oglinda a prezentei societati – care are bunele si neajunsurile ei.
Dupa 20 de ani de democratie, libertate a oamenilor, fratilor, confreria noastra a parcurs un drum deloc usor, cu multe obstacole, multe stangacii, alteori alterari provocate insasi din interior, conducand la pierderea prestigiului fratiei noastre.
In concluzie, dupa 45 de ani de interzicere a bisericii, de comunism, unde ateismul a cuprins generatii intregi de oameni, am inceput constructia Piramidei masonice, cu oameni bine intentionati, dar fara credinta in Dumnezeu, in Marele Arhitect al Universului. Nevoile, neajunsurile, promovarile, ocuparea locurilor de munca, etc., au cuprins confreria   care i–au intins aceste prioritati ca fiind in sarcina masoneriei sa le rezolve. Astfel ca masoneria a devenit un loc, trup, componenta materiala, fizica.
Numai ca, prin trup, noi oamenii suntem muritori. Viata este unirea si legatura mintii cu sufletul si cu trupul. Sufletul este in trup, iar in suflet este mintea si in minte cuvantul. Prin minte si cuvant suntem nemuritori. Tacand, mintea naste cuvantul de multumire lui Dumnezeu, lucrand astfel mantuirea.
Dupa cum Dumnezeu ne–a dat vederea ca sa cunoastem cele ce se vad, ce e alb si ce e negru, asa ne–a dat si Judecata ca sa deosebim cele folositoare sufletului. Caci Dumnezeu nu poate fi vazut ci numai inteles cu mintea. Pentru ca precum trupul nu poate fiinta fara suflet, asa toate cele ce se vad si sunt nu pot fiinta fara Dumnezeu.
Calea cunostiintei lui Dumnezeu este bunatatea. Masonii trebuie sa se arate oamenilor neincetat prin purtarea cea buna si prin fapte. Caci si bolnavii afla si cunosc pe doctorii binefacatori si izbavitori nu din vorbe, ci din fapte.
Fratii care nu se indreapta, nu pot fi indreptati, sunt neoameni, caci aceasta se afla numai la neoameni, iar de unii ca acestia trebuie sa fugim, ei traind laolalta cu pacatul, nu vor fi niciodata printre nemuritori.
Astazi, ce–am construit noi in 8 ani de zile, o masonerie spirituala, morala, cu frati credincioasi intr–o lucrare masonica ritualica, traditia, morala spirituala si independenta – este precum Sufletul trupului.
Sa nu lasam sufletul coborandu–se in trup, indata sa se intunece de intristare, ambitii dureri – pentru a–l pierde. Acestea sunt ca niste tumori ale trupului.
Ochiul priveste cele vazute, iar mintea intelege cele nevazute. Caci mintea care iubeste pe Dumnezeu este faclia care lumineaza sufletul, iar cel ce are minte iubitoare de Dumnezeu si–a luminat inima sa si vede pe Dumnezeu prin mintea sa. Mintea se arata in suflet, indumnezeindu–l.
Si pentru ca orgoliile unor frati sunt uneori nejustificabile – drept vicii pe care francmasoneria le incatuseaza in lanturi, trebuie stiut ca Mania si pe cei cuminti ii pierde. Cand mania intra in suflet, Soarele sa nu apuna peste mania voastra, nici sa dati loc diavolului – astfel sa nu urasti pe fratele tau intru inima ta, pentru ca Domnul porunceste in Evanghelii sa lasam darul inaintea altarului si sa ne impacam cu fratele nostru.
Cel ce se manie pe fratele sau vinovat va fi judecat, de aceea sa nu talmacim in minte ganduri viclene asupra fratelui ci sa le taiem radacina si scanteia pentru ca pe urma sa nu alunecam in turbarea maniei fara temei. Trebuie sa stim ca nu ne este iertat sa ne starnim mania nici pentru pricini drepte, nici pentru nedrepte. Caci duhul maniei intunecandu –ne mintea, nu se va mai afla intru noi nici lumina, care ne ajuta sa deosebim lucrurile, nici taria sfatului drept, nici carma dreptatii. Cum molia roade haina si cariul lemnul, asa intristarea mananca sufletul omului.
Dragii mei frati, daca Domnul nu ar zidi casa, in zadar s–ar trudi ziditorii. Ioan zice : «  Fara de Mine nu puteti face nimic ».
 Inchei prin a va fi spus toate acestea nu ca simple siruri de cuvinte, unele mai frumoase ca celelalte si a crede ca prin aceasta voi spune mai multe, ci din contra, ceea ce vreau sa zic este ca Marea Loja Nationala a Romaniei, este o forta si ca impreuna cu toate care le avem bune sau mai putin bune, prin intelepciune, cu ratiune, blandete si multa rabdare si ingaduinta, vom ajunge la curatia inimii si la dobandirea dragostei. Apostolul zice : « D–as da trupul meu sa fie ars, iar dragoste nu am, de nici un folos nu –mi este ». Astfel ca « dragostea nu pizmuieste, nu se  manie, nu se ingamfa, nu se intarata, nu gandeste raul ».
Noi toti francmasonii trebuie sa cugetam la puterea Sa nemasurata si la ochiul Sau neadormit, care vede cele ascunse ale inimilor si de care nu se poate ascunde nimic, si sa –L admiram cu inimile cuprinse de frica si sa I ne inchinam Lui. Iar cand ne gandim ca toate picaturile ploii, tot nisipul marii si toate stelele cerului sunt numarate de El, ramanem uimiti de maretia firii si de atotstiinta Ziditorului.
Iata dragii mei frati ca acestea sunt adevaruri, de mii de ani si generatii dupa generatii le–au cunoscut si putini le–au marturisit si practicat. Trebuie sa stim cu totii ca nu a inceput masoneria cu noi si nu se va sfarsi cu noi.

Niciodata nu va fi un singur francmason.
Niciodata nu va fi o singura loja.
Niciodata nu va fi o singura Obedeienta.
Dar intotdeauna va fi o familie a Marelui Arhitect al Univesului.

Lumina sa ne cuprinda mintea si sufletele pentru ca trupul, templul – Marele nostru Templu Ideal al Umanitatii sa fie luminat cu o viata virtuoasa.
Doresc a accepta fiecare din voi un compromis – acela pentru ca MLNaR sa continue lucrarea masonica inceputa acum 8 ani, la strigatul de disperare al unuia care 7 ani a facut puscarie si i  -au zdrobit degetele de la maini cu calcaiul cizmei, in Zarca Aiudului, este vorba de Nicu Filip, Primul Mare Maestru Ales. Sa fim uniti, dragostea frateasca sa ne invaluiasca si intelepciunea, puterea si frumusetea sa dainuie.
Refuz orice act josnic al vreunui frate, care  – daca continua sa se preteze, sa se dedea la astfel de procedee inumane, nefraterne, precum Brutus, SE VA AUTOEXCLUDE.        
Avem nevoie de o Constitutie si de un Regulament General care sa fie amendate foarte serios, pentru aceasta am facut apel la toti fratii, nu am vazut antrenati decat cativa, cred in continuare in munca in echipa, cu cat vor fi mai multe minti implicate, cu cat vor fi mai multe puncte de vedere, cu atat cred ca vom selectiona varianta cea mai buna, cel mai mult acceptata si cea mai benefica. Personal, cred ca urmeaza o perioada extrem de importanta pentru echipa noastra, a Marii Loji Nationale a Romaniei, care se afla in faza de asezare a celei mai grele componente a Piramidei, respectiv varful ei. Ar fi pacat, exact ca tiganul la mal, ne innecam ?
Anul acesta, spre toamna, se dasavarseste si ceea ce inseamna Constituirea Supremului Consiliu Roman al Ritului Scotian Antic si Acceptat si intronizarea Atotputernicului Suveran Mare Comandor, Fr. Daniel Roman.
Prin urmare, trupul, corpul Piramidei este aproape de final – ramanand ulterior sa –i dam tot sufletul, toata frumusetea si toata stralucirea.
Eu, Viorel Danacu, voi lucra apoi pana la sfarsitul vietii astfel :
1. Consolidarea unei masonerii romanesti, pentru romani, pe intelesul romanilor, unde credinta ortodoxa va reprezenta fundamentul Templului ;
2. Voi acorda o atentie sporita tineretului, prin constituirea unei Organizatii fraterne internationale, la Bucuresti, care sa introduca pe tineri intr –o institutie initiatica, dandu–le oportunitatea ca inca aflandu–se in etapa unei varste fragede, sa se deprinda cu metodele cunoasterii personale pentru a ajunge in final la imbunatatirea calitatii lor umane.

Aceste doua obiective – asemenea a 2 aripi puternice intinse peste tara noastra, vor propulsa un singur piept care va inainta spre inaltimi, spre desavarsire.
Inchei prin a va spune nu ca nu voi mai candida la demnitatea de Mare Maestru, ci ca eu voi fi in continuare un Mare Maestru, a carui misiune nu s–a incheiat nici pentru Marea Loja Nationala a Romaniei, nici pentru Romania.
Impreuna vom hotara in viitor ce trebuie facut, ce este bine de facut, cum este cel mai bine si mai bine, nefiind cuprinsi de ambitii, orgolii si pofte.
Pentru noi toti, satul romanesc trebuie sa devina o prioritate, masoneria la sate, construirea de temple masonice in satele romanesti – este lucrul cel mai rapid de facut.
Vad ca toti au vrut functii, le–au avut, acum multi vor acelasi lucru, au spus sa acordam atentie, greutate celor cu functii, dar oare nu este mai corect sa vedem ce poate face fiecare frate ca si proiect pentru dezvoltarea Marii Loji – si nu aceasta bataie oarba pe functii. Pentru ca vine Conventul, trebuie sa dovedim un alt nivel de a privi lucrurile, de a le intelege, de a ne manifesta, aceasta pentru ca am ajuns de la ucenici la maestri si nu inseamna putin lucru in viata initiatica. Este un test, pe care daca–l trecem  si sa–l luam cu nota 10, atunci inseamna ca am inteles corect, ceva, din masonerie.
De aceea trebuie sa ne pregatim foarte bine la trup, suflet, minte si cuvant si sa dam tot ce avem noi mai bun si mai folositor confreriei.
Convingerea mea este ca Marea Loja Nationala a Romaniei are o maturitate si o putere extraordinara, dovedind un puternic caracter national, traditional, spiritual si moral.

Cu aleasa consideratie si o tripla acolada fraterna,

Dr. Viorel Danacu,
Mare Maestru,
al Marii Loji Nationale a Romaniei.

...

Participarea la Conventul Grande Loge Traditionnelle et Symbolique Opéra (G.L.T.S.O.) a Delegatiei Romane a Marii Loji Nationale a Romaniei

Bucuresti, 02.02.6010 

In perioada 29-31 ianuarie 2010, o delegatie a Marii Loji Nationale  a Romaniei, condusa de Marele Maestru Fr. Viorel DANACU, a participat la Paris la Conventul Anual al  Grande Loge Traditionnelle et Symbolique Opéra (G.L.T.S.O.).
Cu acest prilej au avut loc intalniri cu Marele Maestru al Marii Loji a Frantei, Prea Ilustrul Fr. Alain Noel DUBART, cu Frr. de la Supremul Consiliu al Frantei, pentru ca a fost si Suveranul Mare Comandor al Supremului Consiliu Roman al Ritului Scotian Antic si Acceptat, Fr. Daniel ROMAN.
 Au avut loc  intalniri cu Mari Maestri de la alte Mari Loji si Mari Oriente  din lumea intreaga, stabilindu-se noi conexiuni si posibilitati de apropiere  si cunoastere intre fratii din Marea Loja Nationala a Romaniei si fratii din alte tari.
 Fratii maestri romani din delegatie, au avut marea bucurie sa asiste la Ceremonia de inchidere a  Conventului Grande Loge Traditionnelle et Symbolique Opéra (G.L.T.S.O.), urmata de o agapa fraterna oferita de gazde.
 Au avut posibilitatea sa viziteze Muzeul Masonic al Marii Loji a Frantei, Templele, Arhiva, Biblioteca Marii Loji a Frantei, care i-a impresionat si provocat la o serie de cercetari si studii privind lucrarea masonica  a francmasoneriei romane in exil, in perioada comunista din Romania, care s-a derulat in templele de la Marea Loja a Frantei.
 Marea Loja Nationala a Romaniei, manifesta un respect si recunostinta continua fata de fratii de la Marea Loja a Frantei, care ne-au sustinut dintotdeauna si care o fac si acum cu o mare bucurie si sinceritate.
 Au avut loc o serie de intalniri cu fratii farncezi care vor ajuta si sustine Centrul Regional de Studii Francmasonice Paris Bucuresti, ca sa isi duca la bun sfarsit cat mai multe dintre proiectele ce si le-a propus in comun acord.
 Marea Loja a Frantei, ramane un pilon indestructibil al francmasoneriei europene si universale, de la care noi avem multe de invatat.
 Cu alese sentimente si tripla arcolada fraterna pentru toti fratii care se dedica muncii pe santierul nostru masonic.

 Secretariatul Marii Loji Nationale a Romaniei,
 Fr. Ioan ORBESCU.

...

COMUNICAT DE PRESA

Bucuresti, 22.01.6010

CUVANTUL
 Marelui Maestru   al Marii Loji Nationale a Romaniei , Fr:. Viorel DANACU,
cu ocazia împlinirii a 17 ani de masonerie de la 24 ianuarie 1993,

 
 La 24 ian. 1993, in Bucureşti, la Casa Vernescu, Sala Oglinzilor a avut loc Ceremonia Masonica de constituire a Marii Loji Nationale din Romania. Au fost prezenti francmasoni de frunte de la Marele Orient al Italiei insotiti de Marele Maestru, Fr. Giuliano di Bernardo. In cadru festiv a fost ales primul Mare Maestru,  Fr.•. Nicu FILIP, care a fost instalat si consacrat, incredintandu-i-se toate drepturile si prerogativele de Suveran pe întreg teritoriul României. Intr-o lucrare viitoare a Centrului Regional de Studii Francmasonice Paris Bucuresti vor fi prezentate, toate detaliile, fotografiile in legatura cu inceputurile francmasoneriei, dupa 1989. In acest moment fratele Nicu Filip este trecut la Orientul Etern.
 El este insa primul francmason care a demascat corupţia din Marea Loja Nationala din Romania, care a protestat împotriva devierilor francmasonice de la calea iniţiatica in care a crezut si pentru care a stat 7 ani închis in Zarca Aiudului. El este cel care a continuat o lucrare masonica  regulara, tradiţionala, spirituala convocandu-i pe fraţii din Marea Loja Nationala din Romania, in 2002, la Conventul Extraordinar, din 13 -14 aprilie, de la Braşov.
 Marea Loja Nationala a Romaniei, a lansat clasei de intelectuali a tarii o provocare  in acest sens, de acum 8 ani si mai bine, declarand public ca masoneria face front comun impotriva coruptiei, relei credinte, obscurantismului si extremismului de orice fel. A propus si a facut pasi remarcabili si apreciabili in ceea ce a insemnat regenerarea Ordinului, redarea prestigiului intr-o infima masura, dar cel  mai important este ca a reluat si continuat relatiile cu Marea Loja a Frantei, singura Obedienta din lume care a gazduit francmasoneria romana in exil, pe timpul celor 45 de ani de comunism. Am crezut in lucrarea masonica si in Marele Arhitect al Universului, am crescut numeric, calitativ, avem recunoasteri masonice internationale cu Mari Loji de peste hotare, suntem Membrii in Confederatia Marilor Loji Unite ale Europei, suntem Membrii in Asociatia Muzeelor, Librariilor, Bibliotecilor, Arhivelor Masonice cu sediul la Bruxelles, (A.M.M.L.A.) si suntem independenti.
Am explicat toate acestea pentru a cinsti pe deoparte memoria lui Nicu Filip si pentru a reliefa sacrificiile si truda sa ca promotor al acestor evenimente de după 89:
„ convocarea si instalarea mea ca Mare Maestru, voesc a fi in 24 ianuarie când  sărbătorim Unirea Principatelor Romane, din 1859, la care noi, fraţii, am avut o contribuţie însemnata. Cred ca iubindu-mi tara trebuie sa practic cultul trecutului, al istoriei, cult pe care sa îl cunoaştem, sa îl omagiem si pentru care, sa păstram o vie recunoştinţa înaintaşilor noştri ”.
 Iată, au trecut 17 ani de atunci si parca a fost ieri.
 Noi, fraţii din Marea Loja Nationala A Romaniei, ne-am angajat pe deplin pe drumul iniţiatic al Ordinului Francmasonic, lucram cu regularitate si respectam cu stricteţe regulile masonice universal acceptate.
 Fraţii noşti care întreprind studii si cercetări asupra arhivelor masonice romaneşti si asupra celor primite din alte tari prin intermediul Centrului Regional de Studii Francmasonice Paris Bucuresti, au constatat ca aici a existat o masonerie pura incepand cu peste 5-7 mii de ani in urma. Un exemplu edificator il reprezinta templele tracilor si geto-dacilor,vechi de peste 5-7 mii de ani, Placutele de la Tartaria, vezi Ganditorul de la Hamangia, vezi Statuetele Feminine  din lut de la Muzeul Dunarea de Jos, din Calarasi. Nu le putem considera masonerie pura ? Noi ca fii ai dacilor închinători la un Dumnezeu unic si nevazut, nu putem sa tinem sus flacăra invaturii noastre milenare ? Noi oare nu putem sa recunoştem pe Eminescu ca fiind „masonul fara sort ”, pe Meşterul Manole ca fiind un adevărat Hiram, pe Zalmoxe, ca unul din cei mai mari initiati si aşa mai departe ? Eminescu prin meditatiile lui asupra demiurgului si renasterea sufletului, ce se desprind din poeziile sale filosofice, pur si simplu te cutremura. Nicolae Iorga, marturisea: „doua mari genii a nascut poporul roman, Zamolxe si Eminescu”. Tot el consemna: „Eminescu stapanea cu desavarsire cunostinta trecutului romanesc si era perfect initiat in istoria universala”. Karl Fridrich Vollrauth Hoffmdnn, in cercetarile privind tipologia poporului roman, prezentate in Beschreibung Den Erde, 1824, Vol. II, partea a IV-a, Pag. 3074, al 2[48], redate de Gabriel Gheorghe, zice : “Acest popor unit si ridicat prin instructie la cea mai inalta civilizatie, ar fi apt sa se afle in fruntea culturii spirituale a umanitatii. Si ca o completare, limba sa este atat de armonioasa si bogata ca s-ar potrivi celui mai cult popor de pe pamant.”
 Se impune deci a privi cu alte dioptrii si nu cu cele de acum 300-700 de ani in urma, masoneria universala, astfel ca masoneria romana trebuie armonizata si cu ideile ortodoxismului local care ar facilita schimbari foarte productive in tara noastra.
Misterele majore, sau bratul vertical al crucii, nu constituie masonerie ci se ocupa mai mult de chestiuni esoterice. In masonerie se constituie traditia biblica, crestina. Intre discipolii lui Iisus, nu toti erau pregatiti ca sa inteleaga in mod direct invatatura lui atunci, Marele Initiat, Maestrul Iisus, le vorbea in parabole, in pilde, care pentru noi nu sunt altceva decat instrumente ritualistice de constructie operativa a  masoneriei de azi. Masoneria are radacini in epoca dinaintea creatiei omului atunci cand Dumnezeu a creat Universul, numai ca noi astazi o cunoastem ca fiind produsul activitatilor constructive ale vechilor calugari benedicteni din Franta, Spania secolelor 8 si 9, Era noastra.Trebuie sa stiti, ca masoneria de azi reprezinta o ingemanare intre traditia ebraica veche sustinuta prin cuvintele sfinte si cele de trecere, toate fiind de origine ebraica. In schimb Templul Masonic cu intregul lui simbolism, sunt de origine crestina si reprezinta uniunea intre macrounivers si omul care nu este altceva decat micro-universul. Intre vechii masoni au existat si inca mai exista, preoti, filosofi adanci de-ai nostri,  toti buni romani. Este bine ca pe acestia sa ii cautam, consultam, ascultam, pentru a face primii pasi in formarea unei baze de date, pentru frumoasa zidire spirituala ce suntem dispusi sa o implinim, toti cei din Marea Loja Nationale a Romaniei. Este absolut necesar ca sa cunoastem pe toti cei care apartin sau au apartinut unei sfere de viata spirituala puternica, domeniu de care are nevoie masoneria in Romania.  
Ne dorim o masonerie operativa, constructiva, o masonerie cu specific romanesc, o masonerie româneasca, adică pe interesul romanilor si in dependenta directa de cultura noastră milenara. Aşa cum Marea Unire, s-a produs ca voinţa tuturor romanilor „de” aceeaşi limba, tot aşa  noi fraţii de astăzi trebuie sa ne constituim ca germeni ai unificării in acest colt de lume bazata pe criteriile spiritualităţii, ale filocaliei creştine si ale ortodoxismul neputand uita ca ortodoxismul este o ramura a creştinismului mult mai plina de simboluri si trăiri interioare decat oricare alta religie a lumii. Masoneria operativa, constructiva, de tradiţie pura, este pentru noi ca o manuşa, este exact ce ni se potriveşte cel mai mult noua, celor din lumea ortodoxa.
 Spiritualitatea. Nimic altceva.
 In ortodoxism, Dumnezeu se simte si de acest fel de simţiri, aveam nevoie noi, ca masoni constructori. Pentru ca daca ajungem sa îl simţim pe Dumnezeu in noi, suntem capabili sa îl înţelegem pe Marele Arhitect al Universului. Un rol deosebit in unitatea si continuitatea neamului daco-romanesc, l-a avut Biserica Ortodoxa. Apostolul Andrei, primul nostru evanghelizator al geto-dacilor, arata ca noi suntem de drept si de fapt continuatorii dacilor.

 De aceea 24 ianuarie al fiecarui an, este pentru noi, atât un simbol al masoneriei, însemnând 24 ianuarie 1993 -  instalarea Fr. Nicu FILIP, ca Primul Mare Maestru ales dupa 1989 cat si mai ales, unul dintre cele mai insemnate momente din istoria neamului, Unirea Principatelor Romane de la 1859.

 Glorie celor care si-au făcut pe deplin datoria si care ne amintesc de maretul Act al Unirii Principatelor Romane.

 Masoneria înseamnă elite, dar nu elite sociale, economice etc., si elite care vine  de la verbul „a alege” -  aleşii. Se revine deci la zicala biblica : „…mulţi chemati puţin aleşi ” sau cum zice Pitagora: „daca nu eşti geometru, aici nu ai ce căuta si nu poţi intara in ordin”. Trebuie sa fii dotat ca sa intelegi masoneria. Mulţi au intrat in masonerie, dar masoneria nu a intrat in ei. Nu orice piatra, indiferent de natura ei, este apta a fi taiata, slefuita, prelucrata, pentru a-i reda forma cubica, forma utila la constructia Templului interior, neconstruit de mana de om. Noi, francmasonii romani trebuie sa ne strangem intr-un Colocviu National si sa ne concentram atentia si eforturile in edificarea si fortificarea francmasoneriei intr-un model cu traditii specifice romanesti.

 Cu un sincer La Mulţi Ani  fraţilor si cu dorinta de iluminare intru desavirsire spirituala, va doresc tuturor sa gasiti calea initiatica ce poate conduce catre implinire.

 Pace voua cu înţelepciune si dragoste frăţeasca in lumina.

Libertate, Egalitate, Fraternitate, oriunde v-ati afla.

Dr. Viorel DANACU,
Mare Maestru,
Marea Loja Nationala a Romaniei

...

CUVANTUL, Marelui Maestru, Fr.·. Viorel DANACU, la prima Tinuta de Mare Consliu al Marii Loji Nationale a Romaniei, din data de 16.01.6010, de la Templul Masonic “Nicu FILIP”, din Bucuresti, Splaiul Independentei Nr. 202 A, Sect. 6

MASONERIA, INTELESURI SI TRAVALIU,

             Mai inainte de toate, am onoarea si totodata deosebita placere sa va adresez un sincer La Multi Ani ! pentru anul 6010, sa aveti multa putere, lumina si frumusete in toate proiectele voastre de viitor.

            Masoneria este mai inainte de toate locul unde oamenii liberi, de buna voie, se reunesc pentru  a cunoaste, a-si impartasi unii altora experientele lor de inceput, iar apoi incet, incet, de a-si alge sau nu, calea initiatica.

            Marea Loja Nationala a Romaniei, a lansat clasei de intelectuali a tarii, o provocare  in acest sens, de acum 8 ani si mai bine, declarand public ca masoneria face front comun impotriva coruptiei, relei credinte, obscurantismului si extremismului de orice fel.

            A propus si facut pasi remarcabili si apreciabili in ceea ce a insemnat regenerarea Ordinului, redarea prestigiului intr-o infima masura, dar cel  mai important este ca, a reluat si continuat relatiile cu Marea Loja a Frantei, singura Obedienta din lume, care a gazduit francmasoneria romana in exil.

            Doresc sa va marturiresc cateva lucruri, pe care voi cei care mi-ati fost loiali, in acesti 8 ani si mai bine, meritati si este o datorie de moralitate, constiinta, fraternitate, sa le cunoasteti.

            Aceste adevaruri, zise tocmai acum la acest ceas, nu sunt prezentate pentru a va descuraja, sau de a va demobiliza in lucrarea masonica viitoare, ci tocmai pentru a intelege si progresa pe drumul pe care singuri vi l-ati ales si pe  care nu trebuie sa il abandonati datorita unora si altora. Abandonul este o slabiciune a celui nepregatit pentru viata.

            Astfel, ca Mare Maestru, al Marii Loji Nationale a Romaniei, dar si mai inainte, cand am facut un periplu in toata tara, din loja in loja, impreuna cu fr. Nicu FILIP, am avut prilejul sa fiu martor al unor dialoguri inedite, a unor reuniuni, cat mai variate, a unor deplasari in tara dar si in strainatate, care mi-au permis sa vad, sa aud opinii, puncte de vedere cu si despre masonerie, impotriva masoneriei, apoi istoria, traditiile, arhivele, masonice din tara si din strainatate, personalitati, experti in masonerie, pe care i-am cunoscut, pirateria masonica  pe care am intalnit-o, s.a.m.d.

            Toate acestea mi-au dat posibilitatea acum aproape de incheierea mandatului meu, la o analiza si o interpretare proprie, pe care doresc sa vi-o impartasesc, iar apoi impreuna sa tragem linie si sa vedem ce am facut, ce nu am facut, ce a facut fiecare, ce are de facut de acum inainte fiecare, s.,a.m.d.

            Dragii mei, am fost initiati in Ritul Scotian Antic si Acceptat, am practicat ritualurile, unii dintre noi le stim pe de rost, am pus suflet, am crezut in lucrarea masonica si in Marele Arhitect al Universului, am crescut numeric, calitativ, avem recunoasteri masonice internationale cu Mari Loji de peste hotare, suntem Membrii in Confederatia Marilor Loji Unite ale Europei, suntem Membrii in Asociatia Muzeelor, Librariilor, Bibliotecilor, Arhivelor Masonice cu sediul la Bruxelles, (A.M.M.L.A.), suntem deja cunoscuti peste hotare.

            Noi, voi ati cunoscut la randu-i fratii din Franta, Grecia, Italia, Spania, Portugalia, Liban, Brazilia, Gabon si de pe toate continentele, a-ti vazut si auzit ce preocupari au, am luat act de ele, le-am aprobat si incercat sa tinem cont de ele.

            Am constituit lojile de perfectie in cadrul Supremului Consiliu Roman al Ritului Scotian Antic si Acceptat, unii a-ti fost impinsi inainte, promovand spre treptele superioare, este totul adevarat, este totul in deplinatatea spuselor mele, acordului vostru cu totii fiind martori ai Adevarului. Singurii prieteni, frati cu adevarat fiind adevarul, loialitatea, increderea in celalalt, transparenta, cinstea, munca si perseverenta.

            Insa, sunt obligat sa spun ca masoneria speculativa este ca o cale fara iesire. Se vorbeste si iar se vorbeste si nimc nu se face pentru zidirea interioara, in opinia mea se pierde timpul. Se spune ca masoneria este elitista, toti crezand ca dupa ce intri in masonerie, gasesti toate elitele sociale, culturale, politice, financiare, etc.

            Trebuie sa stiti ca in masonerie cuvantul elite nu se refera la viata profana pe care noi o delimitam de viata initiatica, in masonerie, elita vine de la verbul “a alege”, adica se refera la alesi.

            Asadar, trebuie sa stiti ca nu orice piatra, indiferent de naturta ei, este apta a fi taiata, slefuita, prelucrata, pentru a-i reda forma cubica, forma utila la constructia Templului interior, neconstruit de mana de om.

            Sa nu uitati vechea afirmatie a scolii pitagorice, care zice: “Nimeni nu poate intra aici, daca nu este geometru”. De aceea este strictamente necesar ca aspirantul sa fie dotat dintr-un inceput cu calitatile necesare pentru a fi acceptat in scoala initiatica care se cheama masonerie.

            Centrul Regional de Studii Francmasonice Paris Bucuresti, va concepe cursuri, propedeutice, adica pregatitoare pentru toti cei care aspira la initiere. Dupa absolvirea cursurilor, care vor constitui adevarate filtre pentru intrarea in Arta Regala, in Arta Reala, respecatnd astfel zicala biblica: “…multi chemati, putini alesi”, acesti putini alesi in crezuzetul Centrului Regional de Studii Francmasonice Paris Bucuresti, vor constitui viitoarele lumini ale lojilor romanesti si din Masoneria Universala.

            Este ca si in arta, sau oricare alt domeniu, nu toti au talent pentru a dezvolta cu succes, muzica, sculptura, etc.

            Trebuie sa va reamintesc, ca sunt de acord sa aiba acces la initiere, respectiv la misterele minore cat mai multi, dar  masoneria nu reprezinta calea larga despre care scriu Evangheliile, ci pe cea ingusta, cea a initierii reale si nu a celei virtuale, cea a misterelor minore la care ar putea ajunge doar cei alesi.

            Masoneria nu face altceva decat sa readuca pe om prin intermediul lucrarii individuale, personale, efectuate in baza simbolurilor constructiei fizice, materiale, in stadiul primordial, pur, asadar cel de dinainte de pacatul primordial. Acestea sunt misterele minore, ale vechilor scoli initiatice, simbolizate de punctul de intersectie intre bratul orizontal si cel vertical al crucii.

            La fel ca scolile antice initiatice si masoneria cauta sa aduca pe om in stadiul sau primordial de puritate spirituala, ceea ce misterele minore antice urmareau de asemenea sa realizeze. Aici s-ar putea face comparatie cu un rau: catre varsare apele ii sunt murdare si pline de aluviuni. In schimb catre izvoare, apele sunt pure si cristaline. Masonería nu face decat sa aduca pe om catre izvoarele sale, unde malul tuturor impuritatilor spirituale si materiale nu mai exista. Omul traieste in conditii excelente, aproape perfecte si se poate comunica direct cu Creatorul, ca si biblicul Adam, inainte de comiterea pacatului primordial. Este ceea ce Guenón explica prin simbolismul crucii, mai precis prin explicarea simbolica a celor doua brate perpendiculare ale acesteia.

            Misterele majore, sau bratul vertical al crucii, nu constituie masonerie ci se ocupa mai mult de chestiuni esoterice. In masonerie se constituie traditia biblica, crestina.

            Intre discipolii lui Iisus, nu toti erau pregatiti ca sa inteleaga in mod direct invatatura lui atunci, Marele Initiat, Maestrul Iisus, le vorbea in parabole, in pilde, care pentru noi nu sunt altceva decat instrumente ritualistice de constructie operativa a  masoneriei de azi.

            Masoneria are radacini in epoca dinaintea creatiei omului, adica atunci cand Dumnezeu, a creat Universul, numai ca noi astazi o cunoastem ca fiind produsul activitatilor constructive ale vechilor calugari benedicteni din Franta, Spania secolelor 8 si 9 , era actuala.

            Trebuie sa stiti, ca masoneria de azi reprezinta o ingemanare intre traditia ebraica veche, cuvintele sfinte si cele de trecere, toate fiind de origine ebraica, in schimb Templul masonic cu intregul lui simbolism, sunt de origine crestina, si reprezinta uniunea intre om care este micro-universul cu macrouniversul.

            Va dau un exemplu;

- studiind denumiriel in greaca, a celor patru puncte cardinale:

            – Orient = Anatolè;

            – Occident= Dysmé

            – Septentrion= Arctos

            – Miazazi= Mesembria,

si luand initialele cuvintelor, doua cate doua, Anatole-Dysme (A-D) si Arctos-Mesembria (A-M), obtinem cele doua brate ale crucii plane A-D si A-M, asadar ADAM, numele primului om creat de Dumnezeu, element inglobat in macrouniversul  pe care Templul de asemenea il reprezinta, forma spatiala a acestuia fiind data de celelalte doua brate ale crucii: profunzimea si inaltimea sau Nadir si Zenit, in al acrui punct de intersectie se gaseste plasat altarul.

            Am sa ma opresc aici, concluzionandu-va urmatoarele :

- calea larga de care v-am vorbit este pentru fratii care au intrat in masonerie, dar masonerai nu a intrat in ei.

            Un alt mesaj, pe  care doresc sa-l trasmit tuturor francmasonilor din Romania, este urmatorul:

- un urias avantaj pe care il avem noi francmasonii romani, este acela ca lucram intr-un mediu in general foarte spiritual, cel al credintei in Dumnezeu, al religiei ortodoxe, ceea ce este extrem de important.

            Un rol deosebit in unitatea si continuitatea neamului daco-romanesc, l-a avut Biserica Ortodoxa. Apostolul Andrei, primul nostru evanghelizator al geto-dacilor, arata ca noi suntem de drept si de fapt continuitorii dacilor, s.a.m.d.

            Intrebati-i pe cei care locuiesc prin alte tari, cu populatie de alte religii, ce simt ei si daca exista o diferenta spirituala intre ei si noi.

            Dragii mei, daca in alte religii, Dumnezeu se studiaza, in ortodoxism, Dumnezeu se simte, ceea ce este exact ce isi doreste si ce trebuie sa practice masoneria de la noi, sa simtim Divinitatea din noi.

            Spiritualitatea. Nimic altceva. In ortodoxism Dumnezeu se simte si de acest fel de simtiri avem nevoie noi, ca masoni contructori. Pentru ca daca ajungem sa il simtim pe Dumnezeu in noi, suntem capabili sa il si intelegem pe M:.A:.A:.U:.. De aceea afirmam ca masoneria din lumea ortodoxa trebuie sa fie o masonerie mult mai operativa decat cea din lumea altor religii, deci mult mai folositoare omului constient de necesitatile sale spirituale. Cred ca usor, usor, lumea rationala occidentala se va intoarce cu fata catre lumina spiritualitatii orientale.

            Sa ne amintim aici doar de principiile monadei, al unicitatii, al contopirii cu Dumnezeu, al numarului 10 (10 : 1+0=1). Apoi, sa nu se uite, in afara de cel de mai sus, ca suntem urmasii unei culturi multimilenare, cam 7000 de ani, ale tracilor si getodacilor, vezi Placutele de la Tartaria, vezi Ganditorul de la Hamangia, vezi Statuetele Feminine  din lut de la Muzeul Dunarea de Jos, din Calarasi, vechi de peste 7000 de ani, 4 statuiete, una o femeie in gestatie la 3 luni, a  doua  in 6 luni, a treia in 9 luni si a patra dupa eliberare. Acest lucru este extraordinar si daca il aducem  si pe Zamolxe, pe Mesterul Manole, dragii mei farti, sunt puternic convins ca numai cunoscand toate aceste in primul rand noi, francmasonii din Romania si apoi toti cei de peste hotare, vom promova o masonerie de traditie, o masonerie, atentie, constructiva, esoterica, contribuind astfel cu succes la imbunatatirea relatiilor sociale, in Romania.

            Masoneria de traditie, constructiva sau operativa se refera la masonería ca instrument de modelare a omului prin eforturile pe care el insusi trebuie sa le depuna, utilizand simboluri luate din activitatea fizica a constructorilor. Cum omul ca micro-univers apartine marelui univers, este de la sine inteles ca tot ce este legat de persoana umana, atat spiritual cat si material, trebuie sa fie in stricta armonie cu legile macro-universului. In acest sens simbolismul templului este graitor. Cine se dedica in cunoasterea legilor universului, intelege si ce se petrece cu el insusi. Expresia V:.I:.T:.R:.I:.O:.L:. (cu care candidatul ia contact chiar din primul moment – in camera de reflectie) este esentiala pentru intreaga cariera masonica. Fara a ne face o introspectie (vizita interioara) nu ne putem cunoaste si nu putem construi nimic in noi insine, caci nu cunoastem materialul (calitatea piatrei simbolice) din care suntem alcatuiti. In acesta si rezida adevaratul secret masonic: in modul cum unul, cunsocandu-se pe el insusi prin intermediul metodelor gnostice (litera G din centrul stelei inflacarate) incearca sa se autoperfectioneze. Metoda de crestere interioara este unica si personala si nu se poate transmite sau primi din afara. Este tipica individului insusi, fiind aceasta legata de tot ceea ce il defineste pe el si numai pe el ca persoana.

            Va rog din tot sufletul meu, pe toti francmasonii romani, sa nu se piarda pe drumul masoneriei speculative, foarte mult raspandite in Europa, dar care nu este pentru ortodocsi.

            Intre vechii masoni au existat si inca mai exista, preoti, filosofi adanci de-ai nostri,  toti buni romani. Este bine ca pe acestia sa ii cautam, consultam, ascultam, pentru a face primii pasi in formarea unei baze de date, pentru frumoasa zidire spirituala ce suntem dispusi sa o implinim, toti cei din Marea Loja Nationale a Romaniei.

            Este absolut necesar ca sa cunoastem pe toti cei care apartin sau au apartinut unei sfere de viata spirituala puternica, domeniu de care are nevoie masoneria in Romania.           

            Legenda Mesterului Manole este emblematica pentru francmasoneria romaneasca.      

            Indraznesc sa afirm ca ar trebui analizate legendele noastre si din punct de vedere masonic. De asemenea o sursa importanta de mister masonic o reprezinta si creatia lui Eminescu sau a oricarui alt poet roman de tendinta ezoterica, care de asemenea mi se pare interesant de analizat.

            Eminescu, masonul fara sort, prin meditatiile lui asupra demiurgului si renasterea sufletului, ce se desprind din poeziile sale filosofice, pur si simplu te cutremura. Eminescu, a fost un foarte bun roman, plin de spiritualitate. Recomand o Plansa de Arhitectura, cu titlu : « Simtirea Masonica a lui Eminescu ».

            Nicolae Iorga, in 1934, consemna: “Eminescu stapanea cu desavarsire cunostinta trecutului romanesc si era perfect initiat in istoria universala”. Istoricul Nicolae Iorga, sustinea ca doua mari genii a nascut poporul roman: Zamolxis si Eminescu.

            Intrand putin in domeniu, cred ca se vor obtine rezultate spectaluloase. Sa nu uitam ca legendele, sau miturile cum li se mai zice, sunt unelte importante in formarea masonului operativ.  Mai interesanti mi s-ar parea doi ganditori romani: Mihail Valsan, care a cunoscut si a colaborat cu Guenón, si Matila Ghyka. Mircea Eliade a fost un specialist in religii. Ori masoneria si religia sunt entitati situate la doi poli diferiti.

            Va ofer aici numai doua exemple: 1- religia se bazeaza pe elementul pasiv (Asa a vrut Dumnezeu!), pe cand masoneria pe elementul activ (un proces de initiere care deschide poarta lucrului cu tine insuti, VITRIOL, etc); 2- religia este destinata celor multi, pe cand masoneria celor putini, dar facuti pentru a o intelege, adica unei elite, etc.  Totusi importante sunt si contactele cu masoneria din tarile ortodoxe,  si toate celelalte religii ca sa ne lamurim ce si cum gandesc si fratii de acolo. Asta doar ca acumulare de date si nu cu scopul de a crea un patron valabil pentru Romania, caci fiecare tara are specificul ei cultural si spiritual.  Intr-un fel este ca si cu secretul masonic insusi, despre care scriam mai sus: nu se poate divulga, transmite sau invata, pentru ca te reprezinta numai pe tine ca persoana. Este unic ca o amprenta digitala.

            Cer tuturor fratilor, sa nu accepte, nu stiu ce insigne in piept, inele scumpe pe degete, sorturi care mai sofisticat brodate, altibilduri lipite pe masini, un fariseism intreg, merg la procesiuni de tot felul si cu toti sfintii numai ca sa fie vazuti de ceilalti si in realiatate, nu au credinta, s.a.d.m.d.

            Daca ii intrebi de exemplu, care sunt Marile Lumini ale Masoneriei, te privesc intr-o parte si spun ca  Maestru Venerabil, Primul si al Doilea Supraveghetor. Ce Oroare!

            Daca ii intrebi cate palnse de arhitectura au facut sau cate carti masonice au in biblioteca personala, o sa se balbaie.

            In legatura cu Istoria  actualei Respectabile Mari Loje Unite a Angliei, sa stiti ca ea insasi a fost constituita pe principii iregulare. Din motive religioase si interese politice, masonii din sec. XVII – XVIII au indepartat masoneria constructiva din drepturile ei legitime si au inlocuit-o cu cea speculativa. Vai ce moment nefast! Au inceput sa se reuneasca prin taverne sau case particulare, intorcand spatele templului traditional energetic, construit pe principii esoterice. Actualmente este ca in vechea zicala: Hotul striga cel mai tare: Prindeti hotul! Este legea invingatorului. Pentru multi Anglia nu mai reprezinta o autoritate credibila din punct de vedere masonic. Iar roadele se vad cu claritate chiar si in Romania..

            Francmasoneria a deviat in alte directii, acele ale comertului, business-ului, trambulinelor de tot felul, castigurilor cat mai variate, astfel ca cei mai multi, nu au nicio tinta, niciun obiectiv, niciun ideal, totul este o regie si o comicarie.

            Toate acestea au generat un fenomen, o forma de a fi, extrem de periculoasa, caci creeza apatie si dezgust si poate duce chiar la sucombarea masoneriei in tara noastra.            

            Atentie, fratii mei !!!

            Apelul meu catre toti francmasonii este acela ca orgoliile, egoismul si ambitiile profane sa nu isi faca locul printre noi, sa construim continuu, printr-o lucrare masonica rituala, morala, spirituala, traditionala si independenta, un templu interior starlucitor, luminos si vesnic.

            Limba noastra, spune Petru Maior (1761-1821), corifeul scolii ardelene: “ De aciia macar ca ne-am desprins a zice ca limba romaneasca e fiica a limbei latinesti, adica ceii corecte, totusi de vom vrea a graii oblu, limba romaneasca e mama limbei ceii latinesti.” 

            Karl Fridrich Vollrauth Hoffmdnn, in cercetarile privind tipologia poporului roman, prezentate in Beschreibung Den Erde, 1824, Vol. II, partea a IV-a, Pag. 3074, al 2[48], redate de Gabriel Gheorghe, zice : “Acest popor unit si ridicat prin instructie la cea mai inalta civilizatie, ar fi apt sa se afle in fruntea culturii spirituale a umanitatii. Si ca o completare, limba sa este atat de armonioasa si bogata ca s-ar potrivi celui mai cult popor de pe pamant.”

            Se impune a privi cu alte dioptrii si nu cu cele de acum 300-700 de ani in urma, masoneria universala, astfel ca masoneria romana, trebuie armonizata si cu ideile ortodoxismului local, care ar facilita schimbari foarte productive in tara noastra, astfel ca se poate consolida o masonerie regionala pe criteriile spiritualitatii filocaliei crestine.

            Noi, francmasonii roman, trebuie sa gandim si sa construim o masonerie pentru romani, adica pe intelesul romanilor si in dependenta directa de cultura noastra milenara.

            Cred ca este inutil ca sa se bata apa in piua cu morala si etica, asa cum o fac majoritatea fratilor din lumea intreaga. Noi suntem romani spirituali, Fii ai dacilor, inchinatori la un Dumnezeu unic si nevazut.

            Trebuie sa tinem sus flacara invataturii masonice milenare.

            Trebuie sa lucram  pentru adaptarea in tara noastra, a unei masonerii operative cat mai pure, care sa asigure cresterea noastra spirituala pe drumul misterelor minore.

            Site-ul www.dacia.org este cutremurator, pentru adevarurile pe care le scoate la lumina.

            Am fost un mare popor !

            Toate argumentele aduse in lucrarile site-ului le consider fundamentale pentru redesteptarea noastra nationala.

            Si aici masoneria are un cuvant greu de spus. Edificarile de temple ale tracilor si geto-dacilor de acum 5-7 mii de ani, nu le putem considera masonerie pura?

            Noi, francmasonii romani trebuie sa ne strangem intr-un Colocviu National si sa ne concentram atentia si eforturile in edificarea si fortificarea francmasoneriei intr-un model cu traditii specifice romanesti.

            Eu si cu cativa frati din Marea Loja Nationala a Romanie, mergem numai inainte, ca initiati, am depus un juramant, respectam cu strictete regulamentele  masonice, universal acceptate si mergem numai in sensul acelor de ceasornic, niciodata invers, niciodata inapoi, noi totdeauna mergem de la intuneric spre lumina, de la luna spre soare, de la rau spre bine, deci trebuie sa mergem numai si numai inainte.

            Aud voci ale unor frati din alte Mari loji, spunand ca sa ne unim.

            Eu le spun la toti, dar noi nu suntem despartiti, francmasoneria este una, nu exista doua sau trei francmasonerii, ea este universala si intreaga lucrare o consacram si proclamam intru Gloria Marelui Arhitect al Universului si nu intru gloria vreunui grup de interese condus de X sau de Y sau de Anglia, America sau Honolulu.

            Daca toate zise in aceasta plansa, reprezinta interes si pentru fratii din alte Mari Loji, se regasesc cu sufletul si credinta in Marele Arhitect al Universului, sa vina aici, la lumina, spre lumina, spre acolo unde mergem si noi.

            Obsesia unora de a merge mai inapoi, sa ne unim, cu cei din Marea Loja Nationala din Romania, este satira si umor, niciodata noi, nu vom merge inapoi ci intotdeauna inainte.

            Sa vina ei spre noi si impreuna inainte, cu totii vom intinde mainile spre cerul instelat, dorind sa ne cunoastem fratii, iar sufletele noastre vor oglindi sincera vointa de Unire cu Marele Cretor, Marele Arhitect al Universului.

            Iata, aceasta este Marea Unire la care trebuie sa tanjim noi toti initiatii, romanii.

            Anul acesta este un an al incercarii pentru multi si doresc ca Marea Loja Nationala a Romaniei, care inseamna sufletul meu, truda mea, credinta mea, familia mea, sa parcurga in unitate, intelepciune, ratiune, orice obstacol, asezand mai presus de toate Templul Masonic, la care construiesc de mii de ani, generatii dupa generatii.

            Glorie Muncii, iar Glorie Muncii noastre, Intru Gloria Marelui Arhitect al Universului (.. ritual…).

            Creatia lui Dumnezeu, inca nu este dezvaluita pe deplin omului, de aceea trebuie sa fim extrem de preacuti si sa nu criticam niciodata Biblia, care este maniera progresiva si se dezvaluie in timp omenirii.

            Dumnezeu sa va binecuvanteze si sa va dea sanatate si putere pentru a aduce cat mai curand lumina Marelui Arhitect al Universului in inimile romanilor de pretutindeni, spre binele lor personal si al tarii noastre intregi.

            Marele Ahitect al Uiversului sa binecuvanteze familiile noastre, Ordinul si tara noastra.

 Am zis !

 Viorel DANACU,

Mare Maestru,

Marea Loja Nationala a Romaniei.

...

Consacrarea si apriderea luminilor R.L. Mircea cel Batran, de al Or. Ramnicu Valcea

04 decembrie 6009,

Miercuri, 02 decembrie 6009, la Or. Ramnicu Valcea, a avut loc ceremonia de constituire a R.L. Mircea cel Batran si de instalare a Venerabilului si oficierilor lojei.
 Au participat membri ai Marelui Consiliu al Marii Loji Nationale a Romaniei, venerabili din tara, Medias, Campululng Muscel, Bals, Craiova, Dragasani, Pitesti, etc.
 Au fost puse bazele unei loji care poarta numele lui Mircea cel Batran, unul dintre cei mai importanti conducatori ai Tarii Romanesti, in  între 23 septembrie 1386 – noiembrie 1394 sau mai 1395; ianuarie 1397 – 31 ianuarie 1418.
 In incheiere le doresc fratilor mult succes, lumina, intelepciune si putere pentru ca se se perfectioneze, sa construiasca, un om mai bun, o lume, mai buna.

 Marele Arhitect al Universului sa binecuvanteze lucrarea masonica, in R.L. Mircea cel Batran.

Am zis,
Viorel DANACU,
Mare Maestru al
Marii Loji Nationale a Romaniei.

...