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Grande Loge Nationale De La Roumanie
Bibliothèque Maçonnique
ET MAINTENANT, QUELQUES MOTS
Sur le territoire de la Roumanie, la Maçonnerie a CONTINUE L’OEUVRE, en maintenant, comme je l’ai dit à d’autres occasions, la verticalité des colonnes. Les fréres qui nous ont précédes ont agi en temps sombres, comme nous le présente Mackey dans sa collection de jurisprudences.
J’ai fait tous les efforts de reconstituer quelques moments avec précision et vérité, prenant contact avec les vétérans CHAUVES, d’entre eux la plupart sont passes maintenant a l’Orient Eternel. En vie sont restes seulement quelques-uns. A l’unisson, les informations coďncident, en constituant, sans variantes un seul CORPUS. La premiére tenue en LIBERTE a eu lieu dans la journée de Saint Stefan 1989, dans le Temple Mémorial de la rue Radu de la Afumati. Il y a eu cinq frères: Anton Dumitru, Nicu Filip, Edmond Nicolau, Mircea Sion et Ion Udrea.
Cette tenue historique a été émouvante, on s’est réunis en tenue ouverte, en nous reconnaissant comme fréres. Au-dessus se trouvait l’étoile flamboyante, et sur un autel improvise, la Bible, l’Equerre et le Compas ouvertes au I-er degré, bien visibles, comme impose la tradition.
L’Illustre frère Mircea Sion, descendant direct du chancelier Sion, en me racontant, les yeux en larmes, pris d’émotions:
- Pardonne-moi, il m’a dit.
- Vous pardonner quoi? J’ai demande étonne.
- Un frère maîtrise ses sentiments.
J’ai vu dans l’émotion du frère, dans les yeux qui m’enveloppaient du regard, comme dans un brouillard, que la Maçonnerie est encore plus qu’une porte, la première vers l’âme de l’homme.
Eux, nous nommons les lecteurs, je ne sais jusqu’a présent s’ils ont devine la sortie en LIBERTE, dans ce mémorable jour de Saint Stefan 1989. J’ai appris plus tard que les tabliers, tous blancs, ont été fabriques par madame Filip.
Un autre frère, avec lequel j’ai pris contact, le savant Edmond Nicolau, a commence son évocation ainsi:
On entendait aboyer la mitrailleuse sur les rues de Bucarest, quand j’ai ouvert la tenue. Je lui ai demande s’ils ont conclu un document.
Non, il m’a répondu. On était si pris émotions, que personne d’entre nous n’a pense a ça. était normal il a continue; je n’ai pas cru vivre ce jour, après 45 ans d’occupation soviétique, accomplie par des roumains.
Et ainsi de suite ont continue les autres investigations, pour lesquelles j’ai cherche a savoir le plus de détails possible.
Voila, en vie est reste seulement l’Illustre frère Nicu Filip et Tante Fana, qui, avant de partir, nous a offert un café.
J’ai eu la conviction qu’en réalité, l’Oeuvre n’a été interrompue en aucun moment, qu’elle a évolue vivante, dans les conditions imposées par l’occupation communiste.
Combien de fausse, au contraire de la vérité historique, est l’affirmation, faite sans connaître les choses dans leur vrai déroulement, “On a rallume la lumière” La lumière ne s’est pas rallume, elle ne s’est jamais éteinte.
La Maçonnerie Roumaine se réjouit du privilège d’avoir maintenu la verticalité des colonnes, d’autant plus l’oppression au long de l’occupation des nazis et l’occupation sovieto-communiste.
Le plus dur, l’obole de la souffrance, s’est passe ici, sur notre territoire LEGITIME, qu’on n’a jamais abandonne. Les frères se sont beaucoup aide, disent les témoignages; la preuve, dans les camps de travaux forces, similaires a Auswitz, Belsen, ; les méthodes ont été differentes, avec la mention que nous avons connu les fours de la mort, qui dépassent du point de vue de l’ampleur et de la manière du meurtre n’importe quelle imagination humaine.
Les familles se sont aides une l’autre, tandis que les frères étaient internes dans les camps. Quelque part dans le non-vu, partout, a existe une résistance. Les frères, beaucoup de frères, je suis convaincu qu’ils n’ont pas cru que l’occupation communiste se finira dans le siècle passe. Mais, voila, Dieu a voulu que l’horreur s’effondre en soi męme, que la triste utopie, comme l’a dénomme Vaclav Havel, – aie la fin a laquelle on a assiste. Je ne sais pas, quoique j’ai cherche a me documenter, si d’autres Confréries Maçonniques des autres territoires occupes ont eu le męme sort que nous.
Un argument décisif pour la continuation des travaux, le constitue, la décision du Souverain Grand Commandor C. Bellu de transférer le Supręme Conseil de la Roumanie a Paris, par l’entremise du Dr. Leonida Vladimir.
Le frère Fred Cherchez et, plus tard, l’Illustre Souverain Grand Commandor Marcel Schapira ont tenu la Bannière de la Maçonnerie Roumaine dressée dignement dans la tempęte de l’histoire, des vents souvent contraires.
Nos frères juifs, émigrants d’Israël, se sont senti toujours roumains. La Respectable Loge de TEL AVIV a célèbre l’annee dernière 50 ans d’activité continue, en travaillant en langue roumaine.
J’ai pris part a la rencontre à l’occasion de la visite en Roumanie des Grands Maîtres des Grandes Loges du monde. J’ai été très impressionne en prenant part a la discutions fraternelle, chargée émotion, de l’Illustre Grand Maître Kalmanivici avec notre Premier Grand Maître elu Nicu Filip, qui a refonde la Maçonnerie Roumaine, en venant tous les deux unis par un seul battement de cour, que personne et rien n’aurait pu ébranler.
Ils étaient tous les deux et le temps perdit ses valences d’écoulement.
Toute la délégation faisait une chaîne invisible autour de nous, autour de l’Illustre frère Ni Filip, pilier de résistance de l’Ordre sur notre territoire Légitime, frère qui a Brasov va commencer la lutte contre la corruption infiltrée au sein de l’ordre.
Le développement de ces travaux va se faire au long de plusieurs décennies, plus tard.
Ils ont été amasse, systématise et attendent d’ętre passe, de la mémoire collective, dans les archives.
On ne peut pas faire une histoire valable du siècle, męme si quelques-uns uns de nos historiens l’ont essaye, sans enregistrer quoi, combien et comment a fait l’Oeuvre Maçonnique pour que la Roumanie occupe la place qu’elle mérite dans le monde.
Jusqu’a ce qu’elle ne soit envahie par la corruption, jusqu’a ce que la Grande Loge ne perde ses attributs et de devenir un office ou se transactionent des affaires malhonnętes, la Maçonnerie Roumaine a été animée par la spiritualité, avide de connaissances, consciente des components organisationnel et doctrinaires qui constituent la durabilité de l’Ordre dans le monde.
Jusqu’a l’arrivée des Supręmes Conseils qui ont constitue les hauts grades, ici, a la modeste résidence, “A La Cour”, comme on l’a toujours appelée, ont été faits des exposes, les frères se rassemblant de trois en trois jours, en tenues jusqu’a minuit, en leur dévoilant dans la dynamique des rituels – je me parle des trois grades – les vérités profondes, éternels, qu’ils contiennent.
Ici ont donne des conférences Edmond Nicolau, Ni Filip, Mircea Sion, ce dernier en rime soutenu; différentes personnalités en maintes domaines ont été invites, en tenues blanches, et ont éclairé les frères
On trouve encore, dans l’immense grenier du Temple, les chèvres de bois et les planches, avec lesquels on faisait la table en fer a cheval. Il n’y avait pas de taxes de participation, mais chacun contribuait comme le pouvait. Un frère apportait deux pains, un autre 300 grammes de mortadelle, et Mamie, l’infatigable Madame Filip, avec Tante Fana, servaient les plats qui cuisaient dans les fours. Les frères plus jeunes se surpassaient pour les servir, en comblant d’amour les CHAUVES. En ces temps la, devenus aujourd’hui légende, le frère Boros a montre a l’assemblée la copie de la sentence par laquelle le Tribunal Militaire l’a condamne, par séance judiciaire, a la prison pour Maçonnerie
Il est reste, comme un nombre avec une résonance astronomique, les 20 dollars qu’il a offert, en venant de Stockholm, a la Maçonnerie sur le territoire. Le fait a été enregistre dans les anales. On étaient maintenant une Grande Loge, avec une première reconnaissance, celle d’Italie (afin des efforts des frères Ni Filip et Arnold Herman), réalisée en tenue première tenue régulière organisée sous une constitution théiste, après que, depuis plus de cent ans les travaux se déroulèrent en conformité avec les perceptes de Desmons. En 1877, le pasteur Frédéric Desmons (1832 – 1909) a propose au Supręme Conseil du Grand Orient de la France de supprimer l’article 1 de la Constitution, qui consacrait “l’existence de Dieu et l’immortalite d’âme”, principe irrégulier sous lequel la Maçonnerie Roumaine va tenir ses travaux beaucoup d’années plus tard.
Le Grand Maître, le Premier élu, Ni Filip, va proposer et va obtenir par vote l’élimination de ce texte, la Maçonnerie devenant théiste sur notre territoire, comme elle l’e été depuis ses débuts.
L’apparition de ce livre monumental en langue Roumaine constitue un élément dans l’histoire de la culture roumaine.
On a fait les premiers pas. L’initiative est pleine de promesses.
La Grande Loge Nationale de la Roumanie continue une activité maçonnique commencée a Iasi, au début du XVII-eme siècle, sous la régence de Nicolae Mavrocordat, qui s’étend jusqu’aujourd’hui.
Nos historiens ont approfondi la recherche. La mise a disposition des documents, un contact soutenu avec la fascinante Maçonnerie Allemande, avec le répute Freimaurer Museum, va se faire avec le temps, existant un contact, que l’on veux permanent, avec la puissante, évoluée Maçonnerie Américaine et, en spécial, avec la Grande Loge de la Californie, de la bienveillance spirituelle et le prestige de laquelle on en a bénéficie pleinement.
Pour la première fois dans l’histoire de la Maçonnerie Américaine, le contact s’est fait directement, avec l’aide fraternel de la Grande Loge de la Californie. Ainsi, par l’initiative de l’Illustre frère Ni Filip, après tant d’années, s’est régularise, au classique endroit de rencontre Le Cygne, La Maçonnerie Américaine, qui entrait, par cet acte historique, dans le circuit des reconnaissances planétaire. Au Le Cygne est élu le Premier Grand Maître sous la protection du Grand Maître de l’Italie Giuliano Di Bernardo. A la cérémonie, participe l’Illustre frère, délègue de la Maçonnerie des Etats Unis d’Amérique pour la Maçonnerie du S-E de l’Europe, Arnold Herman. Comme élément supplémentaire, le frère Arnold est ne a Bucarest Plus tard, dans une cérémonie impressionnante, la torche de la lumière est transmise de l’Illustre frère Giuliano Di Bernardo, Grand Maître d’Italie, au mains du Grand Maître Ni Filip, en présence et le consentement des délègues spéciaux H. Douglas Lemmons, Arnold Herman.
Les mutations spirituelles sont extraordinaires. Ils ont apparu de nouveaux critères d’évaluation.
La science a élargit en particulier le chapitre de la connaissance. Un nouvel age s’annonce.
Se serait-il levé, a l’horizont, un soleil de l’age de l’or, pendant que nous passons peinement, doucement doucement, sans le savoir, quoique le présent se montre charge de nuages noirs, oppressants?
Le peuple roumain est doue avec des qualités hors du commun, mais avec des défauts aussi qu’on doit connaître maintenant, pour les éliminer dans la mesure du possible. La Roumanie a toujours eu des hommes de valeur. Au XX-eme siècle, qui s’est a peine termine, on a donne au monde le plus complet musicien du siècle, George Enescu, o a donne Brancusi, qui a ouvert un nouvel horizons en sculpture, o a donne Eugen Ionesco, qui a reforme le théâtre universel, Mircea Eliade, Cioran.
Il faut retenir que, en essence, on a affaire avec un matériel humain de qualité. Voila, a l’Olympiade de Mathématiques partent deux garçons et une fille, et viennent couronnes d’or, argent et bronze, a une compétition ou se sont confrontes sur le plan planétaire, les plus brillantes tętes de la jeunesse en ce domaine.
On continue les travaux, conscients du fait que les frères, tous les frères, qui appartiennent a mon Obédience, devons unir nos efforts pour conduire notre pays vers la lumière, pour reprendre sa place qu’il mérite dans le monde.
C’est notre serment, l’acte patriotique naît de l’action, par croyance en Dieu, par aspiration et les moyens spécifiques que l’Ordre me les met à disposition.
Depuis toujours, les maçons du territoire de la Roumanie ont été solidaires avec le pays. Cela explique le fait que la première Constitution en liberté, d’une Maçonnerie Reguliere, qui met la croyance en dieu au’dessus de tout, a été votée dans un Convent convoque a Alba Iulia.
Au Convent ont été présents délègues de partout du pays, convergents a la ville symbole de l’unité de tous les roumains, qui est et sera Alba Iulia.
Le projet de la constitution présente au Convent a été expose a l’assemblée avec un autre projet rédige en secret, contrairement aux usages maçonniques, qui impliquent la vérité et la confiance. Ces deux projets ont été présentes intégralement au Convent, qui, en votant, a accepte le projet du frère Voiculescu, en éliminant le deuxième comme non concluant et ne représentant pas les aspirations de la Maçonnerie Roumaine en ce moment.
Vote, article par article, en unanimité, elle a été ratifiée par Décret par le Grand Maître
Le Convent Ordinaire élut comme Grand Maître le regrette frère Adrian Dohotaru. Le Grand Maître Nicu Filip avait le droit a un autre mandat, en vertu de la Constitution. Il a renonce quand męme de renouveler sa proposition de candidature, en passant par propre initiative le maillet au frère Arnold Hermann, qui va présider les travaux.
Le mandat du Grand Maître Adrian Dohotaru durera peu, 5 – 6 semaines, étant victime d’un accident.
Les années après l’eliberation de 1989 ont été assombris par la pauvreté qui a proliféré, de l’ignorance et la promotion de la classe sociale des paysans, qui, plus que pour soi, a travaille pour les banques.
Aujourd’hui on a une Loge paysanne; elle travaille pour l’elevement matériel, social et spirituel du village roumain. On est pręts a fonder de nouveaux triangles paysans, dans d’autres régions du pays, a Putna, Teleorman, Maramures.
La maçonnerie se propose de faire tous les efforts pour que le paysan roumain, en devenant agriculteur, se construise des micro fermes, avec plus de rendement, avec des moyens de travail mécanise, avec un soutien plus grand et plus compétent de l’état.
Je l’ai déjà dit le paysan roumain ne doit pas ętre cherche dans les balades, dans les muses d’art folklorique ni dans la littérature.
Le paysan roumain a constitue depuis toujours la classe sociale la plus infortunée. Il a bęche, a fauche les moissons, moitie de l’année on l’a mis a hiberner. A la Maçonnerie revient le devoir de faire du paysan un contemporain de l’époque, conscient qu’il représente une force qui peut réaliser énormément pour que le pays, toute la nation, aille mieux, en rétablissent de cette manière un équilibre entre ville et village.
On a un clergé qui a donne pleinement son obole de souffrance et mort dans les prisons et les camps de travaux forces dont la mémoire nous fait encore trembler d’horreur, mais laquelle s’est maintenant estompe et continue a s’estomper, en devenant histoire, sujet de discutions dans les grandes assemblées philosophiques.
Nous, les roumains – la Nation dans sa majorité – nous sommes chrétiens orthodoxes. On n’a pas opprime les autres cultes, jamais. On n’a pas démoli les églises sous la protection du pape avec les canons, comme l’a fait, a l’ordre des habsbourgs, le général Bem.
Il est souhaitable d’avoir parmi nous des Cures Macons, que nous les invitons a nous connaître, de connaître nos idéals et nos efforts pour l’union et le respect des autres religions. Les cures de notre pays doivent savoir le fait que, pour devenir maçon, il faut croire de tout son coeur en Dieu, il faut aimer son prochain comme męme, il faut qu’ils comprennent qu’on parle au mande par nos faits, que le bien on le fait en secret, comme le pręchent nos saintes écritures. Nos cures, nos respectables cures, doivent comprendre le fait que la Maçonnerie répudie pleinement les sectes qui nous ont envahi la foi et le pays.
Le Pape Jean Paul le II-eme a dit: “L’Eglise doit ouvrir ses fenętres pour voir au-dehors mais, encore plus pour permettre l’entrée de l’air sain”.
N’oublions pas qu’ętre, seulement en Russie, la croyance a été aussi opprime comme elle a été chez nous. N’oublions pas que l’effort du communisme a été pour que le peuple roumain devienne athée. A la lumière de ces réalités historiques il faut réexaminer la spiritualité dans l’espace contemporain et aussi dans la perspective des changements dont les commencements se distinguent dans le brouillard dans lequel le navire état avance doucement, prenant garde a ne pas se briser des rochers. Sur le monde s’est abaisse un rideau au travers du quel on entrevoit une grave confrontation, comme n’a pas encore connu, je crois, l’humanité, quand l’adversaire n’est plus un canon, mais un fantôme; on vit les temps quand des mains terroristes agitent l’arme atomique, agitent la guerre chimique, agitent des virus mortels auxquels nul ne connaît l’antidote. A cette heure de l’histoire, la Maçonnerie sur le territoire de la Roumanie appelle ses frères de rester unis épaule contre épaule, un a cote de l’autre, pour apporter toujours notre apport positif, pour, je le répète, occuper la place que nous le méritons dans le monde.
J’écris ces mots a l’apparition en première chez nous, du livre de Mackey pour que le frère lecteur, avise, voie qu’on est tous seulement une maille dans la chaîne des générations, qui, en réalisant le destin d’humanité, on réalise notre propre destin.
Notre appel s’est adresse et s’adresse a la jeunesse, s’adresse aux étudiants de tous les domaines de recherche et on est contents d’avoir eu audience. La première Loge étudiants, la Loge Mihai Eminescu, a été fondée avec enthousiasme. La deuxième loge, Nichita Stanescu est en cours de se constituer.
Beaucoup ont frappe aux portes, beaucoup ont persiste, mais reçus a l’initiation n’ont été que petit nombre, et ceux-la en principal pour leur statut moral. Si le fils d’un ministre ou d’un riche homme s’est présente, en venant avec un automobile de luxe, męme avec un curriculum impressionnant, avec un statut moral incerte, on est reste réserves.
On a une jeunesse extręmement douée sur tous les plans; il se profile à l’horizont, une génération qui a comme point de départ Eugen Ionesco, originaire de Slatina, qui a mis, comme O’Neil, le théâtre contemporain sur de nouvelles coordonnes, au total accord avec la reflection du monde.
La Maçonnerie de Rite Ecossais Antique Et Accepte, en travaillant sur le territoire de notre patrie, doit redevenir le pilier du soutien moral, matériel et social de la Nation Roumaine.
La Maçonnerie, par ses travaux, soutien l’immuabilité des droits civils et le respect de notre nation dans le monde.
La Maçonnerie Roumaine – également martyr et héros – a maintenu la verticalité des Colonnes au sein de la criminelle manifestation nazie, et aussi de l’occupation soviétique du pays. Les 45 ans d’occupation ont constitue une dure épreuve pour les frères du territoire, qui ont apporte leur tribut sous la forme du sacrifice supręme.
La régularisation de la Maçonnerie Roumaine, ouvre intégrale de l’illustre frère Nicu Filip, nous a donne de nouveaux horisonts, mais aussi des obligations morales maçonniques civils sur le plan national et international.
L’Ordre Maçonnique Roumain contemporain est, en essence, le continuateur des traditions et des travaux maçonniques dans l’espace “carpato-dunareano-pontic” dans les derniers 180 ans. Quoique casse, après la chute de la Roumanie a l’intérieur du camp communiste, parmi les rescapes de l’obsédant décennie de la dictature staliniste et, après, du quart du siècle de réclusion national ordonne par Nicolae Ceausescu, se sont trouvées les lumières qui continuent les travaux traditionnels de la Maçonnerie Ceci doit ętre dit fermement. L’Illustre frère Nicu Filip est le symbole, la clef pour pouvoir comprendre état actuel de l’Orient de la Maçonnerie Roumaine.
Si a ses débuts elle s’est constituée comme un élément de coesion de la génération des camps communistes, la Grande Loge a évolue au sein de la societee roumaine vers un plus grand enveloppement de la génération 1950-1970, formée de ceux nommes les techniciens du socialisme, ceux qui ont fait la première reforme, échouée au long du temps, du communisme staliniste. Cette génération de gauche, sans rien a voir avec les elements-clef du sacre (soit-il religieux ou maçonnique), a regarde la continuité de la chaîne maçonnique comme une curiosité et après comme un élément absent de leur vie spirituelle, qui doit ętre connu et adopte.
Au long de toute la période des derniers années j’ai participe au tenues maçonniques des respectables Loges Maçonniques sur tout le territoire du pays. J’ai analyse chaque Loge, de chaque Orient ; les frères ont soumis aux discutions libres toute une série de mécontentements, de faits, de désagréments, de suggestions, d’idées constructives dans la continuation de l’essence maçonnique sur le territoire de la Roumanie.
En écoutant, avec d’autres respectables frères de la Toute Puissante Loge Athenaeum, a laquelle je fus Vénérable, en nous demandant les uns les autres qu’est ce qui ce passe, il a fallu, comme il était naturel de prendre immédiatement des mesures. La Lumiere naît de la Verite, de l’amour et le respect de l’un vis a vis de l’autre, de l’aide fraternel réciproque, du respect de la parole donnée, du secret primordial obtenu pendant le serment a l’Orient, devant les trois Grandes Lumieres de la maçonnerie Le Livre de la Loi Sacrée, Le Compas et l’équerre – , d’âme qui enveloppe par l’esprit l’union avec Dieu, de la tolérance pour ton semblable, de, de, - dans un mot, la Lumiere reste Lumiere pour celui qui l’a en lui. Ainsi, j’ai considere, en étant obliges par le respect des Serments Maçonniques faits, qu’il faut prendre des mesures urgentes et efficaces.
Mais, personne d’autre que celui qui connaissait la réalité, le continuateur de la tradition Maçonnique sur le territoire de notre pays, l’Illustre frère Nicu Filip, le Premier Grand Maître élu de la Maçonnerie Roumaine et Grand Inspecteur Général du Supręme Conseil du Rite Ecossais Antique et Accepte de Grade 33 et dernier pour la Roumanie, membre de la Grande Loge Américano-Canadienne, a constate qu’il a eu lieu une déviation de ce chemin, generee par la formation de Loges basées sur des camaraderies financières et politiques, exactement ces éléments qui détruisent l’essence du message maçonnique roumain.
En ce sens, l’illustre frère Nicu Filip, celui qui a paye un lourd tribut en ans de cachots, celui qui a Regularise la maçonnerie sur le territoire de la Roumanie, a décide, avec nous tous, que quand il y a des problèmes, il faut les résoudre promptement.
Ainsi, l’Illustre frère Nicu Filip a envoye en 7 mars 2002 une première lettre au Grand Maître de ce temps de la Grande Loge Nationale de la Roumanie et a tous les garants de l’amitié des Grandes Loges avec lesquelles on a des relations fraternelles.
Par cette lettre il était transmis le résultat des nombreuses consultations qu’on a fait dans le pays, et les conclusions sont exprimées par les mécontentements des frères ; aujourd’hui encore, elles représentent la grande majorité des frères, a part ceux qui se sont complaises dans l’absence de la verticalité, imposée et protégée des ex-dirigeants de la Grande Loge.
Ainsi, dans cette lettre on a demande, pour la première fois dans l’histoire de la maçonnerie Roumaine, le destitution du Grand Maître Gheorghe Comanescu et des membres du Grand Conseil.
La gestion restée en suspension et nonjustifiee, le mépris pour la base de confiance, en convoquant les Loges d’étudier et d’avancer des propositions pour l’amendement de la Constitution, mais n’ont pas été mises en discutions par le Convent, le déplacement des délègues, qui s’est fait avec de grands sacrifices, seulement pour assister à la parade de la réception des présents qui ont étés donnes a la Grande Loge par les invites étrangers, présents qui n’ont pas été inventories et montres, en voilà d’autres motifs encore qui ont soutenu cette demande. Dans cette situation, la mise en discutions de l’existence de la corruption, insinuée au sein de l’Ordre, a diminue la credibilitee de la Grande Loge.
Ce fait a des répercutions sur l’Ordre et sur le pays, tant que les maçons représentent les yeux qui voient droit, en prętant serment que les travaux soient fait pour la patrie.
Ce fléau représente le premier ennemi de notre nation et notre Ordre a été depuis toujours solidaire avec notre patrie. Les actes des ex-dirigeants se classent au’dela de la déontologie maçonnique et du code moral.
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